Blogger templates

Kamis, 03 Mei 2012

الموازنة، المواربة، التسميط



الموازنة، المواربة، التسميط

1.          المقدمة
الحمدُ لله رب العالمين ، والصلاةُ والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين .
أما بعد :فإنَّ البلاغةَ- كما هو معلوم - مطابقةُ الكلام لمقتضى الحقيقة ، وهي لبُّ العربية ، وقد  وُضعتْ لخدمة القرآن الكريم  وكلام النبي صلى الله عليه وسلم خاصةً، ولخدمة علوم العربية عامةً .
في هذه المقالة سنبحث علم البديع من انواع المحسنات اللفظي، منها: موازنةُ، مواربةُ، تسميطُ .
2.          البحث
"الموازنة"
(أ‌)   تعريفُ
هي تساوي الفاصلتينِ في الوزنِ دونَ التقفية، نحو قوله تعالى:{ وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (15) وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16) }[الغاشية/15، 16]  فإنَّ مصفوفة ًومبثوتةً مُتَّفقتانِ في الوزنِ، دون التّقفيةِ.
وكقول امرئ القيس:
أفادَ، وسادَ، وقادَ، وزادَ ... وشادَ، وجادَ، وزادَ، وأفضلَ
وكقول الآخر  :
وهوبٌ، مهيبٌ، رحيبُ الفناءِ ... ربيعٌ، مريءٌ، رفيعُ الذُّرا
والفرقُ بين الموازنةِ والمماثلةِ التزام ُالتسجيعِ في الموازنةِ، وخلوِّ المماثلةِ عنه، والفرقُ بينها أعني الموازنة َوبين التجزئةِ مخالفةُ تسجيعِ أجزاءِ التجزئةِ، ومشابهةُ تسجيعِ أجزاءِ الموازنةِ.
(ب‌)     تعريفُها:
هي أن يجعلَ المتكلِّمُ كلامَه بحيثُ يمكنهُ أن ْيُغيِّرَ معناهُ بتحريفٍ، أو تصحيفٍ.أو غيرهِما، لِيَسْلمَ من المؤاخذةِ ، كقول أبي نواس: 
لَقَدْ ضَاعَ شِعْرِي عَلَى بَابِكُمْ ... كَمَا ضَاعَ دُرٌّ عَلَى خَالِصَهْ
 فلما أُنكرَ عليه ذلك، قال أبو نواسُ: لم أقلْ إلا:
لقد ضَاءَ شِعْري على بابكم            كما ضاء عقدٌ على خالصَه
فأما شاهد ما وقع من المواربة بالتحريف، فقول عتبان الحروري:
فإنْ يكُ منكم كان مروانُ وابنُه ... وعمرو ومنكم هاشمٌ وحبيبُ
فمنا حصينٌ والبطينُ وقعنبٌ ... ومنا أميرُ المؤمنين شبيبُ
فإنه لما بلغ الشِّعر هشاماً، وظفر بهِ قال له: أنتَ القائلُ: ومنا أميرُ المؤمنينَ شبيبُ
فقال: لم أقل كذا وإنما قلتُ: ومنا أميرَ المؤمنينَ شبيبُ
فتخلص بفتح الراء بعد ضمها، وهذا ألطف مواربة وقعت، ودونها قول نصيب  :
أَهِيمُ بدَعْدٍ ما حَيِيتُ فإِنْ أَمُتْ ... أُوَصِّ بدَعْدٍ مَنْ يَهيمُ بها بَعْدِى
وقيل له: اهتممتَ بمنْ يفعل بها بعدَك، فقال: لم أقل كذا، وإنما قلتُ: فوا كمَدي ممنْ يهيمُ بها بعدي
(ت‌)                    تعريفُه
هو أنْ يجعلَ الشاعرُ بَيتََه على أربعة ِأقسامٍ: ثلاثةٌ منها على سَجعٍ واحدٍ، بخلافِ قافيةِ البيتِ كقول جنوب الهُذَلّية : 
وحَربٌ وَرَدْتَ وثغرٌ سَدَدْتَ                 وعِلْجٌ شَدَدتْ عليه الحِبَالا
وقول الشاعر : 
في ثَغره لَعَسٌ في خَدّه قَبَسٌ       في قَدّه مَيَسٌ في جسمِه تَرفُ
و كقول مروان بن أبي حفصة  :
هُم القَوْمُ إنْ قَالوا أصَابُوا وإنْ دُعُوا            أجَابُوا وإنْ أعْطَوْا أطابُوا وأجْزَلُوا
فأتتْ بعضُ أجزاءِ هذا البيت مسجَعةً على خلاف قافيتهِ، لتكون القافيةُ بمنزلةِ السمطِ، والأجزاءُ المسجَّعةُ بمنزلةِ حبِّ العقدِ، لكونِ التسميطِ يجمعُ حبَّ العِقدِ ويربطُه، والفرقُ بينَ التسميطِ والتفويفِ، تسجيعُ بعضِ أجزاءِ بيت التسميطِ، وخلوِّ كلِّ أجزاءِ بيتِ التفويفِ من السَّجعِ بتةً، والمرادُ بأجزاءِ التسميطِ بعضُ أجزاءِ التقطيعِ، ويسمَّى تسميطَ التبعيضِ.
ومنَ التسميطِ نوعٌ آخرُ يسمَّى تسميطَ التقطيعِ، وهو أنْ يسجِّعَ جميعَ أجزاءِ التفعيلِ على رويٍّ يخالفُ رويَّ القافيةِ، كقولي  :
وأسمرُ مثمرٌ بمزهرٍ نضرٌ ... منْ مقمرٍ مسفرٌ عنْ منظرٍ حسَنِ
فجاءتْ جميعُ أجزاءِ التفعيلِ  في هذا البيتِ من سُباعيها وخُماسيها مسجعةً على خلاف سجعة ِالجزءِ الذي هو قافيةُ البيتِ، والله أعلم.

الإختتام
الموازنة هي تساوي الفاصلتينِ في الوزنِ دونَ التقفية،
المواربةُ هي أن يجعلَ المتكلِّمُ كلامَه بحيثُ يمكنهُ أن ْيُغيِّرَ معناهُ بتحريفٍ، أو تصحيفٍ.
التسميطُ هو أنْ يجعلَ الشاعرُ بَيتََه على أربعة ِأقسامٍ: ثلاثةٌ منها على سَجعٍ واحدٍ، بخلافِ قافيةِ البيتِ.

المراجع
·        الإيضاح في علوم البلاغة
·        وجواهر البلاغة للهاشمي 
وعلم البلاغة الشيرازي

0 komentar:

Posting Komentar

law

kp

mboah ah

Template by:

Free Blog Templates